האם הפסקת קריאת שמע מפני הכבוד חובה?
שאלה
בקריאת שמע כששואל מפני הכבוד, ומשיב שלום לכל אדם; האם חייב לפסוק, או רק שזה רשות? ומה כלול בדרישת שלום הזה? תודה!
תשובה
סיכם בלאכת שלמה משנה ברכות ריש פרק ב- ."מפני היראה הרשב"א והרא"ש ז"ל פירשו אביו או אמו או רבו חשיב מפני היראה, דכתיב איש אמו ואביו תיראו ומורא רבך כמורא שמים ע"כ. וכן פירש נימוקי יוסף בפרק יש נוחלין דף כ"ח דעת הראב"ד ז"ל וכל שכן מפני פחד סכנה. וכתב עוד הרשב"א ז"ל דמי שגדול ממנו בחכמה אף על פי שאינו רבו הוי בכלל מפני היראה ע"כ. ובירושלמי ר' ירמיה כשהיה מזדמן לו שואל ומשיב דמתניתין היה מרמז ולא בדבור ממש. ור' יונה משתעי ומייתי ליה רב הונא מדכתיב ודברת בם, מכאן שיש לך רשות לדבר בם". והרמב"ם כתב בפירושו לגבי כבוד- "ופירוש מפני הכבוד הוא, לתת שלום או להשיב שלום על איש ראוי לכבדו, כגון אביו או רבו או חכם ממנו".