לַמְּדֵנִי חֻקֶּיךָ

שאלה: אם בכוונתי לעלות לעיר העתיקה בירושלים בהמשך היום כדי לקיים שם מצוות נטילת לולב מדאורייתא כשיטת הרמב''ם, האם כעת בתפילת שחרית שאני מתפלל במקום אחר לא אברך על הלולב, ואז אוכל לברך כשאקיים את מצוות נטילתו מדאורייתא בעיר העתיקה, או שמכיוון שנטלתיו במקום אחר כבר לא אוכל לברך עליו בירושלים העתיקה בהמשך היום?

תשובה: לברך בתפילת שחרית, ולא לברך שוב כשתגיע לעיר העתיקה ותיטול שם

שאלה: בוקר טוב הרב, כיצד ניתן להוסיף הדסים (כמו שעושים התימנים למשל) מבלי שיהיה דין של בל תוסיף?

תשובה: שו"ע או"ח סימן תרנא- "לא יטול יותר מלולב אחד ואתרוג אחד, אבל בערבה והדס מוסיף בה כל מה שירצה... והמדקדקים אינם מוסיפים על שתי ערבות ושלשה הדסים עבות". וכתב בביאור הלכה שם- "הנה ב' ערבות הוא אפשר כדי לצאת דעת הרמב"ם שמתחלה היה דעתו לאסור בזה אבל בהדסים גם הוא מודה בה להתירא כמבואר בהדיא בדבריו דמסתמא הוא לנוי ואולי הטעם ע"פ סוד עיין בלבוש. ופשוט דהיכי שיש לו קצת ספק על איזה בד של הדס וערבה או שרואה שעליהם רכים מאוד ועלולים ליפול מאוד עליהם באופן זה פשוט דיוכל להוסיף כמה שירצה ואין למדקדק לדקדק בזה".

שאלה: אני ואבא שלי מתפללים במניינים נפרדים כל שנה, האם זה בסדר שנקנה סט ארבעת המינים אחד יותר מהודר, ונשתמש בו אחד אחרי השני (ביום הראשון נקנה אותו אחד לשני כמתנה) או שעדיף שיהיה לכל אחד סט שלו ושיהיה פחות מהודר?

תשובה: יש ערך בזה ובזה, תוכל לבחור

שאלה: שלום הרב אני צריך לסגור בבסיס בחג ולא אצליח לאכול את סעודות החג בסוכה האם יש עניין לאכול אוכל בצורה יותר מצומוצת בגלל שאין סוכה או שיש עניין לאכול כמו שצריך בגלל מצוות החג

תשובה: א. יש לבנות כעת סוכה כשרה כדי שתהיה בבסיס ב. אם אין סוכה במסע רגלי וכדומה, תאכל כרגיל הכל

שאלה: כלב יכול להיכנס לתוך סוכה?

תשובה: מותר. יש עניין קצת מבחינה רוחנית שלא יכנס כמובא בש"ך על התורה (אינו מחבר הש"ך של השו"ע)

שאלה: שלום הרב אם בניתי סוכה והוזמנתי לסוכה אחרת לחג הראשון. האם אני יכול ללכת ולהתארח שם או שעליי לעשות סעודה ראשונה בסוכה שלי ?

תשובה: אפשרות א

שאלה: האם יש בעיה לשים אזיקונים בסכך?

תשובה: יש מחלוקת ראשונים האם הלכה כמאן דאמר שמותר להעמיד בדבר המקבל טומאה, או שאסור, כפי שסכך אסור שיקבל טומאה. למעשה מרן השו"ע הקל (יש בדבריו סתירה בין שני סעיפים, והמג"א בתירוץ אחד העמיד לקולא, ובשני לחומרא, וקיימא לן כתירוץ הראשון). ואחרוני אשכנז נחלקו בזה. המשנה ברורה החמיר לכתחילה (והתיר מעיקר הדין), וערוה"ש הקל לכתחילה. באזיקונים, אם לולי הם הסכך לא יעוף ברוח מצויה, אין בעיה לחברם כחיזוק. ואם יעוף בלעדיהם, לספרדים מותר. ולאשכנזים מותר, הן בשל דעת ערוה"ש, הן בשל העובדה שאין סיכוי שאדם יבוא לסכך באזיקוניו, הן בשל היותם שוליים ובטלים, והמחמיר מהם זהו הידור.

שאלה: שלום הרב האם מותר להתחיל לבנות את הסוכה עכשיו ? פשוט לא בטוח שיהיה הרבה זמן אחר כך בגלל הצבא

תשובה: מותר לבנות כעת סוכה

שאלה: אני אמור לחזור מחר למילואים ולחזור הביתה בערך בערב סוכות- אין בעיה לבנות את הסוכה היום נכון?

תשובה: מותר לבנות סוכה היום

שאלה: שלום לרב מותר למכור ברד וארטיקים בדוכן במעיין מסוים בחול המועד סוכות?

תשובה: מותר

שאלה: שלום הרב ומועדים לשמחה בעז״ה אני מתחתן עוד שבוע ובעקבות המילואים לא הספקנו לקנות הרבה דברים לבית האם יש היתר לקנות בחול המועד או שאסור משום עשיית מסחר?

תשובה: באינטרנט מותר, אם המוצר יגיע לאחר שמיני עצרת. בחנות הפתוחה לרווחה במציאות, אסור.

שאלה: האם מותר לקנות בחנות פתוחה ולאסף את המוצר/לקבוע משלוח לאחרי שמיני עצרת? או שהאיסור הוא על הכניסה לחנות והעיסוק בסחר?

תשובה: אסור לסחור במועד, לקנות או למכור. מותר רק אם בא יריד לעיר שלא יהיה אחר כך, או לחוה"מ מוצר כלה כירקות, או לחוה"מ מוצר שאינו כלה כפירות (או רהיטים) מחנות סגורה שפותחת בצנעה למי שצריך למועד, או בדבר האבד. באינטרנט יש לדון כאינו פתוח לרווחה, והקניין חל רק לאחר שמגיע אליו המוצר בפועל לאחר המועד, לכן יש להתיר בדחק שמונע ממנו שמחת יו"ט אם לא יזמין כעת.

שאלה: הרב שלום לספרדים, בשחרית שמחת תורה כשאר יש רק ספר תורה 1 בביהכ, אומרים קדיש בין בראשית למפטיר?

תשובה: כן

שאלה: מועדים לשמחה ותודה מראש. אני חבר בשני בתי כנסת. אחד תוסס ומשמש מקום תפילה ולימוד למאות אנשים יום יום. השני יותר מצומצם ומושך קהילה פחות מלומד אבל במשך 70 שנה הצליח לשמור על רמה טובה (חוץ מהרעש בשבת). בשני פתאום עלתה דרישה לתת לנשים לרקוד עם ספר תורה בשמחת תורה ומתעקשות שזה לא תחילה להתדרדרות. מביאים דעות רבנים לכאן ולכאן עם כי אין הרבה ויכוח שזה מותר לפי ההלכה עצמה. מה דעת הרב?

תשובה: לגבי נגיעה בספר- אשה ספרדיה צנועה, אין איסור, גם בנידותה ואפילו שופעת וסת כעת. כמבואר בשולחן ערוך יורה דעה סימן רפב סעיף ט. לאשה אשכנזיה, צנועה וטהורה, מותר. ובשעת וסתה יש להמנע, כמבואר ברמ"א באורח חיים סימן פח. אך בימים שאינה שופעת וסת, מותר אף שהיא נדה. עד כאן לגבי נגיעה. לגבי ריקוד, כיוון שהגוף מתגלה בו בשל החצאית והחולצה הזזים הנה והנה, נכון להמנע. אם אסרה תורה לעלות במדריגות על מזבח בשל צניעות, נראה שכלפי התוה"ק יש להתרחק מחשש גילוי הגוף גם כן. ובאינה צנועה, או שיש חשש שתצטרף אשה לא צנועה, זהו איסור, של עמידה בפני התורה בגוף מגולה במקומות האסורים בגילוי.

שאלה: כבוד הרב מועדים לשמחה ההקפות אצלנו ארוכות ושמחות ומלאות ריקודים ואנשים ברוך ה'. בערב שמחת תורה, האם אפשר לעשות קידוש מיד אחרי התפילה ושמתפללים יאכלו מזונות, על מנת שיהיה ניתן לשתות במהלך ההקפות ?

תשובה: מותר, ובבית לאחר מכן יבצעו על הפת עם לחם משנה ויאכלו סעודה