חגים וזמנים

על מה צריך לברך לישב בסוכה?

שלום הרב, האם הרב יכול להגיד לי מה הטעם ההלכתי שחב''ד לא ישנים בסוכה? תודה

מועדים לשמחה, צריך לברך 'לישב בסוכה' על כל מזונות שמברכים בסוכה? בנוסף האם צריך לברך כל פעם שאוכלים בסוכה או שיספיק פעם אחת ביום או על כל ארוחה?

האם יוצאים ידי חובת סוכה תחת מטריה?

מועדים לשמחה הרב, האם לאחר יחסי אישות הגבר צריך לחזור לישון בסוכה? שלא במצוות עונה

למה לרמ"א חייבים לאכול כזית בסוכה אף אם יורד גשם? בלילה הראשון

בוקר טוב לאימי יש מטפלת זרה שמתגוררת עימה וסועדת אותה *כל השבוע.* אין לה יום חופשי ואין לה לאן ללכת. הזמנתי את אימי לחג הסוכות האם יש בעיה הלכתית שהעובדת תיכנס לסוכה? הבנתי שיש עניין לא להכניס גויים לסוכה ושהאושפיזין "בורחים" מהסוכה. אם כן מה הרב מציע לעשות בדרך שהיא לא תיפגע? תודה רבה

שבוע טוב כבוד הרב. לג בעומר יוצא יום ראשון. מותר לאשכנזים להתגלח ביום שישי שלפניו?

מותר להשתתף בחתונה בה החופה תיערך בל"ג בעומר, אבל הסעודה והריקודים יתמשכו אחרי שקיעה? אשכנזי.

שלום הרב השנה לד בעומר יוצא בשבת,מותר לספרדי להסתפר/להתגלח ביום שישי?

מה דעת הרב בעניין הנסיעה למירון? האם נכון להשתדל על זה מאוד גם אם זה על חשבון לימוד תורה או הכנות לשבת וכדומה.

הרב האם יש סימוכין לפטירת רשבי בלג בעומר? או שיש סיבה אחרת להילולה דוקא ביום הזה?

האם אין משהו בעצם זה שכמות כזו גדולה של אנשים מגיעה למירון ביום זה, כדי לתת לו מעמד מסוים? בבחינת מנהג ישראל, וישראל קדושים וכולי?

שלום כבוד הרב, מה עניין מדורת לג בעומר ולג בעומר באופן כללי? (מבחינה רוחנית) תודה רבה

שבוע טוב הרב האם מותר להשתתף הערב בהדלקות? יש הערב הדלקה בשמעון הצדיק עם הרב יצחק יוסף.. תודה

שבוע טוב הרב האם מותר לסדר את הזקן לפני לג בעומר במידה וזה מפריע לאדם?

שלום רב, אם הזקן נראה רע בצורה שלא מכבדת את האדם. מותר להתגלח לפני לג בעומר?

איך יתנהג אשכנזי שמוזמן לספרדי בליל הסדר וכן להיפך

שלום הרב, האם יש בעיה להכין בשר בתנור/בסיר לכבוד ליל הסדר? או שאסור רק צלוי?

האם מותר לאכול צלעות כבש בפסח (לא בסדר)?

שלום לרב, יש לי מצות רכות בכמה שנים האחרונות ותמיד זו חידה בעיני איך אפשר לעשות מעיגול חיתוך שיראה כמו ד' וממה שנשאר אות ו' כמו שכתוב בהגדות, אשמח לביאור העניין, בתודה מראש

הסב בצד ימין האם יצא ידי חובה?

"בראשון בארבעה עשר יום לחודש *בערב* תאכלו מצות עד יום אחד ועשרים לחדש בערב" למה נאמר בארבעה עשר ולא בחמישה עשר כפי שבאמת אנו נוהגים?

מה העניין בלאכול פחות מכזית של כרפס?