פרשת השבוע

שלום לרב האם שם של הפרשה מעיד על משהו? לדוגמא האם זה שקוראים לפרשה פנחס או להבדיל בלק האם זה שבח לפנחס/בלק?

בעניין משה מואס בהן מול אלו חביבין מן הכל (פרשתנו לחח) איך אפשר להבין את משה? למה מואס? התשובה של הקב"ה הרי כ"כ מתאים לגישת התורה לענייני עוה"ז. איך יכול להיות שגדול הנביאים לא הבין את המסר הפשוט שאנו מקדישים את החומר? חביבין מן הכל...

מועדים לשמחה, הרב. מדוע בני ישראל לא מלו במדבר? תודה מראש על התשובה.

בני ישראל חוו במדבר מציאות ניסית בכל רגע, ענני הכבוד, עמוד האש, מן, בארה של מרים וכו'. לכן, עולה השאלה מדוע הם חששו מחולשת הדרך שמדבר ולא מלו את עצמם במשך 40 ובכך ביטלו מצוות עשה חשובה שאי עשייתה הינה כרת.

שלום לרב בפרשת בהעלותך יש רשימה של השבטים ומשפחותיהם. כל השבטים כתובים עם המילה "לבני " לפניהם חוץ מראובן. מה הסיבה?

כבוד הרב היקר והאהוב מדוע התורה כפלה את המילה כושית בפרשה הקודמת? לכאורה היה ניתן להסתפק בפעם אחת

שבוע טוב ומבורך הרב, רציתי לשאול, כיצד יתכן, שגם במפקד הנוכחי במדבר, וגם במפקד הקודם, המספרים תמיד עגולים? 3200, 2750, 2630 - אף פעם אין מספר לא-עגול. מה גם, שבין שני המפקדים, לא עבר זמן רב, ובודאי שבזמן זה, חלק הנערים בגרו ועברו את גיל ה20, וחלק מהמבוגרים עברו את גיל ה50, ועדיין בשני המפקדים, המספרים תמיד עגולים להפליא?

מה הפשט שישראל רצו לברוח מהר סיני כתינוק הבורח מבית הספר ? ואיך הפרשה של ויהי בנסוע הארון מנע פורענות זו ?

שלום הרב מה הכוונה שאהרון הניף את הלוויים?

שלום הרב ע"פ רש"י בפרשה "כי לי כל בכור", בזכות מה זכו הבכורות לעבוד את ה' עד חטא העגל, הלווים זכו שהרי לא טעו בעגל, אבל הבכורות זכו רק משום שהקב"ה הגן עליהם במכת בכורות? בזכות שהקב"ה הטיב איתם הם גם זכו בגלל זה לעבוד אותו?

שבוע טוב הרב , בסוף פרשת במדבר מניין הלויים הינו 22,000 ,רש"י מעיר שם שהסיבה לפער מ22300 הוא משום ש300 היו בכורות . שאלתי היא , כיצד ייתכן מספר כה מועט של בכורות ? זה יוצא בערך בכור אחד למאה לויים. אנחנו גם רואים שהיחס הזה כנראה גדול יותר מהיחס שהיה לשאר בנ"י ולכאורה היה ראוי שיחס הבכורות בשאר שבטי ישראל יהיה גבוה יותר משום שנשתעבדו במצרים וקויים בהם "כאשר יענו אותו כן ירבה וכן יפרוץ" מה שלפי חלק המפרשים לא התקיים בשבט לוי , דבר שהיה גורם להרבה ילדים לכל משפחה יותר מהרגיל ומוריד את יחס הבכורות . תודה רבה

שלום הרב, בפרשה בפרק כב פסוק כ כתוב שה' מסכים לבלעם ללכת, ובפסוק כב כתוב שה' כועס עליו על זה, למה?

בוקר טוב הרב למה לא זכו מרים ואהרון ומשה שתהיה להם הלוויה?

שבוע טוב כבוד הרב. האם האתון של בלעם הייתה אישתו שהפכה לאתון או שרק השתמש בה לכשפים?

שלום הרב למה בפרשה כתוב על טבילת והגעלת כלים ממלחמת ישראל במדין, אבל במלחמות קודמות (עוג וסיחון) ה לא ציווה עליהם את זה?

כיצד יצא נכדו של משה רבנו כהן לעבודה זרה ? לעומת אהרון שבניו זכו לכהונת עולם ?

שלום הרב, יש קשר בין 24,000 איש מע"י שמתו בסוף הפרשה, לבין 24,000 תלמידים של רבי עקיבא?

שלום כבוד הרב. לגבי הבנים של קורח מצד אחד כתוב שנישאר להם פתח לפני הגיהנום והם נישארו שמה מצד שני אומרים שנולדו מהם שמואל הנביא. אז האם הם נישארו על קצה הסלע לפני שירדו שאול תחתית או שיצאו לגמרי מהאדמה לאחר מכן?

מדוע אומרים כל יום מה טובו אלוהיך.שנאמר דווקא על ידי בלעם ?

למה שהלויים יעבירו עמודים מעגלה לעגלה ולא מעגלה לקרקע או מקרקע לעגלה? מה הצורך בלהעביר בין עגלות? שבת צו

שלום הרב, בפרשה הבאה מסופר על תמר ויהודה. כשיהודה שומע שתמר זנתה, הוא דן אותה לשריפה. אך מדוע כשהוא מבין שהוא עצמו בא עליה, אין דינה כבר שריפה?

שלום הרב, למה יוסף לא הלך לבקר את אביו אחרי שניהיה מלך מצרים? וגם לא שלח להביא אותו למצרים? ושהוא שלח את האחים להביא את אבא שלו למה הוא לא הלך?

כתוב בפרשה בתחילת חמישי- " וַיֹּאמֶר, יִשְׂרָאֵל, רַב עוֹד-יוֹסֵף בְּנִי, חָי; אֵלְכָה וְאֶרְאֶנּוּ, בְּטֶרֶם אָמוּת." ומפרש רש"י- "רב לי *עוד* שמחה וחדוה הואיל ועוד יוסף בני חי". למה מתייחסת המילה עוד, איזו שמחה הייתה ליעקב לפני כן?

שלום לרב כתוב שאחי יוסף תלו את האשמה של יוסף בהם כמרגלים בכך שראו בצרת אחיהם ולא שמעו ...כלומר בכך שמכרו אותו למצריים. אם כך מדוע כאשר הגיעו למצרים לא שאלו את יוסף או משהו מהם אם יודעים מה עלה בגורל העבד שהגיע אליהם ...?