ברך שהכל על מיץ, מה עם שאר מאכלים?
שאלה
שלום הרב, אדם שבירך 'שהכל' על כוס מיץ שלקח מתוך שולחן ערוך. הוא לא חשב בדעתו באותו רגע לאכול משאר המאכלים, אבל ידע שהארוחה שם גם שלו ושכנראה ימשיך לאכול. צריך לברך אחרי זה על שאר המאכלים שוב? ב. ואם בירך 'מזונות' ולא 'שהכל' באותה סיטואציה, פטר את כל המאכלים שברכתם מזונות וכן שאר מג"ע א"ש?
תשובה
א. לא ב. את מזונות פטר