עדיף ספק איסור דאורייתא או ודאי באונס?
שאלה
מה עדיף לעבור על ספק איסור דאורייתא, או לחכות למצב ודאי שיצטרך ויהיה אנוס ואז יעבור על איסור דאורייתא? כגון חייל שצריך לעשות מלאכה מסוימת בשבת, והוא יכול לעשות בבין השמשות
תשובה
אינו מלחמה, יעשה בבין השמשות בשינוי. במלחמה לצורכהּ, אשכנזי עדיף שיעשה בבין השמשות בשינוי (אך רשאי גם בשבת), ספרדי יעשה בשבת או בבין השמשות, כרצונו.