מושגים וביאורי אמונה

שלום הרב. אם הנשמה היא גלגול בעבר ואולי גם בעתיד איזה חלק זוכה בגן עדן / גהינם ?

ערב טוב לרב מה הכוונה בכך שישראל הם מעל המזל?

שלום הרב, מה המקור לכך שיש גלגול נשמות? ב. מה הרלוונטיות של אמונת הגלגול לחיינו? למאי נ"מ אם הגוף שלי הוא הגוף היחיד שהנשמה שלי תחיה או שזה גלגול מסויים שלה? ג. מדוע אומרים בק"ש שעל המיטה נוסח מחילה למעשים שנעשו בגלגול הקודם? ומדוע אומרים אותו כל יום? הרי לכאורה כבר מחלתי על החטאים שחטאו כנגדי ביום הקודם, ואין חשש שמא פגעו בי שוב בגלגול הקודם בין יום זה ליום הקודם

שלום הרב, הרב אמר שיש איסור בניחוש וניסיון להבין מה השם אומר לך כלפי העתיד. מה לגבי העבר? כלומר אדם שתולה את מה שקרה לו כבר בחטא שעשה ?

שלום לרב, האם מותו של נשיא איראן נחשב לנס? אם כן, נחשב לנס בדרך הטבע או מעל הטבע? (בפרט אחרי התפילות בשישי לביטול הגזירה באיראן)

שלום הרב בעניין מות נשיא איראן א. האם מותר לשמוח? ב. האם אי אפשר לומר שיד ה' היית במחנה איראן? שה נס בגדר הטבע. (כמו שמסביר המהר"ל יש חוקים לניסים כמו הטבע) ג. יתנו חטאים ולא חוטאים האם שמחים על שאדם רע מת או דווקא שהפסיקו מעשיו הרעים? ד. יש לעשות סעודת הודיה לה' על זה? תודה

שלום הרב כמובן אני לא ראוי בעצמי ורחוק מאד מזה, אבל רציתי לשאול מהם הדרכים שמתגלה רוח הקודש על אדם? אני מכיר מהמסילת ישרים את מידת הקדושה והתנאים כדי לקבל רוח הקודש, אני שואל משהו אחר, איך זה נראה וקורה?

האם יש בעיה להגיד מזל טוב? יש מי שאמר לי שאין מזל לישראל.

ברכות דף כ- "אמר ליה רב פפא לאביי מאי שנא ראשונים דאתרחיש להו ניסא ומאי שנא אנן דלא מתרחיש לן ניסא?... אמר ליה קמאי הוו קא מסרי נפשייהו אקדושת השם אנן לא מסרינן נפשין אקדושת השם". נוסף לכך, כתב הרב זצ"ל שכאשר יש בגרות של הדור, עיקר עבודת ד' היא בבחירה באמונה בהשם בראית יד ההשגחה בתוככי הטבע, ולא בנס המייתר את הבחירה החופשית לכפור או להאמין. אמנם לעתיד לבוא אחרי שכבר נבחר באמונה בהשם גם בתוככי הטבע והמדע, עתידים להיות ניסים, אלא שלא נתפעל מהם משום שהטבע יחשב לנס גדול יותר.

שלום הרב, האם השורש 'דכ' בארמית, כלומר טהור, קשור למילה דך או דכדוך בעברית? בהקשר של קשר אולי בין ענווה לטהרה?

שלום לרב, ראיתי שהמהר״ל כותב שהשטן זה הכוח המתנגד במציאות. א״כ וע״פ דברי הגמרא, הוא שטן הוא יצה״ר הוא מלאך המוות. א״כ, שטן הוא ביחס אליך, ובאותה נקודת זמן…? וודאי אינו יישות מסויימת. ברמת הפשט, לדוג׳ מראה לא צנוע ביחס אליך זה שטן, אע״פ שהאדם הנופל שאינו צנוע הוא אדם. המראה ביחס אליי הוא שטן

מה המשמעות בשם "היצר הרע?" הרי הקב"ה ברא אותו כבר, האם הוא כל הזמן נוצר מחדש ולכן קרוי יצר? ואם כן, מי הוא זה שיוצר אותו? האם כל אדם יוצר את היצר הרע ואת היצר הטוב לעצמו, ולכן שמו "היצר?"

למה משתמשים במילה הסתלק ולא נפטר?

שלום הרב, האם הרע הוא מציאות או רק העדר טוב?

תודה הרב. ומה ההגדרה של שלום?

אם היהדות יוצאת מנקודת הנחה שבן אדם יותר חשוב מסידור או ספר תורה, למה אסור לשים סידור על הרצפה אבל לבן אדם מותר לשבת על הרצפה או לשכב על הרצפה וכדומה? שבת שלום🙏

שלום הרב, איפה רשום שהמלאך גבריאל שרף את המקדש והעלה את הציון באש?ולמה הוא עשה את זה?

שלום הרב ,האם יש לי שתי נשמות ? נשמה הפרטית ,ונשמת כנסת ישראל?

שלום הרב, מדוע אומרים הוי'ה הוא אלוקים ולא הפוך. אם הכוונה לאמר ש"כל העולם"/הטבע וכו' זה בעצם גילוי של ה', שאותו דין זה בעצם רחמים עליונים.

כבוד הרב. ישנה אמונה שאם הולכים לקברו של הצדיק מזוויל ב', ה', ב' ומבקשים בקשה מסויימת רואים בה ישועה. האם יש בזה עניין? ובכלל עניין ביקור בקברי צדיקים? תודה רבה מראש.

שלום הרב, האם הרב יכול להסביר את מה שכתוב בנפש החיים ״נשמתא דכל נשמתין וחיי כל החיים״. איך אני מפתח את היכולת שכל הופעה של חיים זהו האלוקות? תודה רבה.

שלום הרב, במשפט ״מה שיעצו בלק ובלעם לעשות לאבותינו למען דעת צדקות ה׳״ מה הכוונה ״במילים דעת צדקות ה׳״?

שלום הרב, הרב קוק זצ"ל כתב בפסקה הבאה על שני ערכי השלמות האלוהית, אבל לי זה נשמע כאילו המצב של לפני ההוספה והיצירה הוא פחות חלילה מהמצב של אחרי ואיך יכול להיות משהו חסר באלוהות? איך ניתן להסביר את זה? שני ערכי השלמות יז מבינים אנו בשלמות האלהית המוחלטה שני ערכים של השלמה. ערך אחד של השלמה , שמצד גדלה וגמירתה אין שייך בה הוספה של מעלה. אבל אם לא היתה האפשרות של הוספה היה זה בעצמו ענין חסרון. כי השלמות ההולכת ונוספת תמיד יש בה יתרון ותענוג ואיזה מין העלאה, שאנו עורגים לה כל כך, הליכה מחיל אל חיל, אשר על כן לא תוכל השלמות האלהית להיות חסרה זה היתרון של הוספת הכח. ועל זה יש באלהות הכשרון של היצירה, ההתהוות העולמית הבלתי מוגבלה, ההולכת בכל ערכיה ומתעלה, ונמצא שהנשמה האלוהית העצמית שבהויה המחיה אותה הוא העילוי התמידי שלה, שהוא הוא יסודה האלהי, הקורא אותה להמצא ולהשתכלל.

שלום הרב, מדוע אומרים שאגוז בגימטריה חטא? הרי אגוז=17 וחטא=18? בנוסף לכך, גם אם יש להם אותה גימטריה, איך זה רלוונטי?