כיצד קיים "רצון ה'" אם ה' מושלם ואינו חסר דבר?
שאלה
שלום כבוד הרב, ישנה שאלה שמעסיקה אותי בנוגע לרצון האל רצון, מטבעו, נובע מחוסר או מהשאיפה לשינוי ממצב קיים למצב רצוי. לדוגמה, כאשר אדם רוצה לרכוש ספר מסוים, הדבר מעיד על כך שהספר חסר לו. בהתאם לכך, הרצון מבטא תנועה מן ה"מצוי" אל ה"רצוי". לעומת זאת, אלוהים, לפי האמונה, הוא מושלם ואינסופי, ובשלמותו אין כל חוסר. עם זאת, המסורת היהודית מדברת על קיומו של "רצון ה'" בעולם. כיצד ייתכן שמושג ה"רצון" יכול להתקיים אצל האל המושלם, שאינו חסר דבר? האם אין כאן סתירה פנימית בין המושגים? אשמח לתשובתך ולהארת עיניי.
י"ד טבת תשפ"ה - 14.1.2025תשובה
עצמות ד', מעל כל רצון. שם, אין בריאה ואין זמן, אין סובייקטיביזם. רק הוא אמת וקיים, ואין בילתו האוביקטיבי. רצון ד', דהיינו שם השם, הוא היחס של האין סוף, למציאות דמיונית שיש בה סוף וגבול. דהיינו עולמנו. סובייקטיבי. אפשר לומר בשפה לא מזוקקת אך לגיטימית, שהקב"ה ברא את רצונו, וכל יחסנו הוא לרצון ולא לעצמות. לשם התחלה, תלמד כוזרי. לאחר מכן, רמב"ן על בראשית, כתבי מהר"ל ורמח"ל. לאחר מכן, סוד ד' ליריאיו ובריתו להודיעם.