האם יש מצווה לאהוב גויים או רק איסור לשנוא את אחיך?
שאלה
שלום כבוד הרב, האם יש מצווה לאהוב גוים או איסור לשנוא אותם? מצד אחד כתוב ״לא תשנא את *אחיך* בלבבך״ אך מצד שני, הרב קוק אומר בתחילת מידת האהבה ״האהבה צריכה להיות מלאה בלב *לכל*״.
י"ג שבט תשפ"ה - 11.2.2025תשובה
יש חובה ללכת בדרכי ד', והלכת בדרכיו. דרך ד' הראשית היא היותו טוב לכל, ורחמיו על כל מעשיו. אף עשו, אשר נאמר בו בפירוש 'ואת עשו שנאתי', כתב על על כך הרב זצ"ל- "לא הבלעתן והריסתן היא מטרת אורם של ישראל, כמו שאין אנו מכוונים הרס כללי לעולם ולאומיו כולם, כי אם תקנתם והעלאתם, הסרת סיגיהם, וממילא יצטרפו בזה למקור ישראל, להשפיע עליהם טללי אורות. "והסירותי דמיו מפיו ושקוציו מבין שניו ונשאר גם הוא לאלקינו" (זכריה ט, ז), וזה נוהג אפילו באליליות, וקל וחומר בדתות הנסמכות בחלק מיסודותיהן על אור תורת ישראל. וגדולים דברי הגר"א ז"ל " 'ואת עשו שנאתי' (מלאכי א, ג) - את הטפל לעשו, אבל עקרו שהוא ראשו, בהדי אבהן דעלמא גניז. ועל-כן "ראיתי פניך כראות פני אלקים" (בראשית לג, י) אמר איש האמת יעקב איש תם, ודברו לא ישוב ריקם. ואהבת אחים של עשו ויעקב, של יצחק וישמעאל, תעלה על כל אותן המהומות, שהרשעה הנכרכת בטומאת הגויה גררה אותן, תתגבר עליהן ותהפכן לאור ולחסד עולם". ואף לגבי עמלק כתב הרב זצ"ל- "מדת האהבה השרויה בנשמת הצדיקים היא כוללת את כל הברואים כולם, ואינה מוציאה מן הכלל שום דבר ולא עם ולשון. ואפילו עמלק אינו נמחה כי-אם מתחת השמים, אבל ע"י הזיכוך מתעלה הוא לשורש הטוב אשר הוא מעל לשמים, ונכלל הכל באהבה העליונה. אלא שצריך כח גדול וטהרה עצומה ליחוד נשגב זה". על כן השנאה היא לרישעה, ולא לבריה עצמה.