האם ניתן להוכיח לוגית קיום בחירה חופשית או שזה עניין אמוני?
שאלה
יש לי חבר אנטי דתי. הוא טוען שלוגית אין אפשרות לקבל אלא שאין בחירה חופשית לאדם (הוא נסמך על שפינוזה). האם יש דרך לוגית להוכיח שיש בחירה חופשית או שזה עניין של אמונה. אחד מאמין ואחד לא?
י"ד שבט תשפ"ה - 12.2.2025תשובה
אין אפשרות להוכיח דבר בעולם בשכל במאה אחוזים. יש אפשרות להבחין שיש הסתברות גבוהה. ודאות קיימת רק בנשמה. בשכל יש הסתברות. לא לשוחח איתו על נושאים של אמונה, מי שיש לו התנגדות אינו פתוח לשמוע עמדות שונות. תתפלל עליו שלא תישלל ממנו הבחירה החופשית להאמין ולקיים מצוות, כמבואר במשנ"ת שיש להתפלל כך. הרב זצ"ל התיחס במקומות רבים לטעותו של שפינוזה, לצד נקודת האמת שבחלק מדבריו. שפינוזה הכיר באלהים המתגלה, ולא במה שמעל כל גדר- "השיטה השפינוזית עם סיגיה יחד, היא הפוכה לגמרי מאורן של ישראל. על כן היתה יד ד' בהרגשה על הרבנים הצדיקים באמשטרדם להרחיקו מישראל. היא חוללה את העת החדשה, עד כל רעותיה, ובכלל האנטישמיות, עד ששפינוזה וביסמרק הם דוגמת בלעם והמן. אם לא הורחק, היה מתערב עם כלל ישראל והיה מחבר חיבורים עקרים, והיו מתקבלים כערך מורה נבוכים הכוזרי וכיוצא בזה. ובודאי עם זה היה מחבר איזה חידושים תורניים בהלכות או בהגדות כפי כשרונו, והיו גורמים להתקבלות דיעותיו באלהות, והיו חלילה גורמים לפוצץ את יסודם של שונאיהם של ישראל, אלא שהיו מתגלות התולדות בימים הבאים ובמסיבות רבות. אמנם מתוך שהי' עם כל זה מזרע ישראל, על כן יש בפנימיות שלו עיקר יסודי, שאחר צרוף מרובה הוא נכנס אל תוך המחנה. המתחיל לצרפו הרמבמ"ן, ולא גמר את תיקונו. אבל הבעש"ט צרפו בלא ידיעה את מי הוא מצרף, מפני שלא היה לו צורך למקורו, כי הוא שאב את הידיעה ממקורה הפנימי וצרפה. ועדיין לא נגמר העיבוד, והולך הוא ונגמר, וכשיגמר הענין לגמרי יהיה יוצא מכלל ארור ויבא לכלל ברוך".