מה דעת התורה על יופי חיצוני ומה עניינו לכבוד ולתפארת?
שאלה
האם יש לרב מקורות להפנות אותי בקשר לדעת התורה על יופי חיצוני ? מה ענין לכבוד ולתפארת בפרשת השבוע?
ה' אדר תשפ"ה - 5.3.2025תשובה
א. כתב הרב זצ"ל בפנקס הדפים א- "בתחילה היו ישראל דומים לתרנגולים שהם מנקרים באשפה, עד שבא משה וקבע להם זמן סעודה (- גמרא במסכת יומא). להרים אומה ממצב הברברי, צריכים לסייג אותה בסייגים קולטוריים. לא רחוק הוא הדרך המוביל אל הפראות הגסה. כתובת קעקע היא הדרך המובילה לברבריות של השלכת הבגדים, ולשוב אל המצב של הליכת העֵרום. התרבות של הבגדים צריכה גם כן טיבול, שלא תשפל למדרגה היותר שפלה, הקרובה לברברות, החסרה כל ציור וחיטוב שכלי, כי אם היא נעשית על פי הזדמנות, מטלאים וארגים שונים, באין שימת לב על תואר הגון. השעטנז מכרחת לשום לב על הבגד שיהי' מחתיכה אחת, וממילא שיהי' מתואר כראוי. הציצית הנם תוספת הידור וכבוד לבגד, ומכניסים בלב האדם כבוד עצמו, והצבע כעין השמים של פתיל התכלת מוסיף רושם של כבוד יחד עם הכרת אחריות על סדרי החיים והמעשים. וכל אשר פעלו דברים כאלה בעבר, לרומם משפלות ולשגב מחולשת הברבריות, מונח בכח הפעולה ביחד עם המסורת ההיסתורית שלה לפעול גם כן לפי ערך זה בחיי ההוה – "לדורותם". הסדר במצב האגררי (אגרונומי) הוא הראש לכל התיקונים המדיניים החברותיים, הקו לזה תעשה אזהרת כלאיים, נוסף על כלאי הכרם שיש בו ענין מיוחד ביחש האידיאליות של היין". ב. התיחסתי בעבר בהרחבה לעניין ההבדל ביחס לנוי, בין המערב ובין היהדות- https//www.kipa.co.il/%D7%A9%D7%90%D7%9C-%D7%90%D7%AA-%D7%94%D7%A8%D7%91/%d7%9e%d7%92%d7%96%d7%99%d7%9f-%d7%a7%d7%99%d7%93%d7%95%d7%a9-%d7%95%d7%a2%d7%9c%d7%95%d7%a0%d7%99-%d7%94%d7%a9%d7%91%d7%aa/