מה משמעות הכפילות ביהא שמה רבה מברך שמה דקודשא?
שאלה
שבוע טוב הרב מה פשר הכפילות יהא שמה רבה מברך… שמה דקודשא בריך הוא?
ט"ו אדר תשפ"ה - 15.3.2025תשובה
אשכנזי מפסק יהא שמיה רבא מברך לעלם ולעלמי עלמיא, כמשפט אחד רציף. ספרדי מפסק יהא שמיה רבא מברך, לעלם ולעלמי עלמיא יתברך. יש ידיים והוכחות רבות מימות התנאים והאמוראים בסוגיה זו, הן לשיטת אשכנז הן לשיטת הספרדים, ואין לשנות כלל מנוסח אביך. לפי שניהם, ההמשך הוא משפט חדש. לאשכנזי, יתברך הוא תחילת המשפט החדש. לספרדי, וישתבח הוא תחילת המשפט השני. המשפט הראשון, עניינו הצהרת אמונה בכך שלבסוף יהיה קידוש השם, שיתגדל ויתקדש שמו בגויים. וגם בקשה ותפילה לקידוש שמו. המשפט השני, מפרט עוד יותר ויותר.