מה שורש המחלוקת אם זמננו הוא גאולה או גלות?
שאלה
ערב טוב לרב מה שורש המחלוקת הגורם למחלוקת אם אנחנו חיים בתקופה של גאולה או עוד בגלות? באופן פשוט כשלומדים את סוגיות הבסיס, קיבוץ גלויות, תלות הגאולה בתשובה, סימני גאולה וכו׳ נראה שאין סיבה לומר שאנחנו עוד בגלות. האם אחינו שחולוקים עימנו בדבר לומדים את המקורות בצורה שונה? האם יש להם הבנה שונה ביחס למושג כלל ישראל? תודה רבה לרב
ט"ז אדר תשפ"ה - 16.3.2025תשובה
המתנגדים להגדרת הציונות כאתחלתא דגאולה, הצדיקים והגדולים שבהם, עושים זאת בשל שתי סיבות, נגלה בהכרה, ונסתר בתנועת הנשמה. בנגלה, בשל חוסר בלימוד תורת הקבלה בעמקות, וכדברי הרב זצ"ל באורות א"י- "על ידי התרחקות מהכרת הרזים באה ההכרה של קדושת ארץ ישראל בצורה מטושטשת. על ידי ההתנכרות אל סוד ד' נעשות הסגולות העליונות של עמק החיים האלהיים לדברים טפלים שאינם נכנסים בעמק הנשמה, וממילא יחסר הכח היותר אדיר בנשמת האומה והיחיד, והגלות מוצאת היא חן מצד עצמותה; כי למשיג רק את השטח הגלוי לא יחסר שום דבר יסודי בחסרון הארץ והממלכה וכל תכני האומה בבנינה. יסוד צפית הישועה הוא אצלו כמו ענף צדדי שאיננו יכול להתקשר עם עומק הכרת היהדות, וזה בעצמו הוא הדבר המעיד על חסרון-ההבנה שיש בשיטה-מעטת הלשד כזאת". ובנסתר, הנשמה הישראלית מעודדת התנגדות זו, על אף טעות התוכן שלה, משום שיש לה תפקיד של זיקוק הציונות מכל הטומאות הנטפלות אליה של התרבות המערבית. על מנת להבין את עומק החלק הראשון, עליך ללמוד את מאמר 'למהלך האידיאות' שכתב הרב זצ"ל. בדגש על ההבדל בין האידיאה הדתית לאידיאה האלהית. על מנת להבין את עומק החלק השני, יש ללמוד את הכתיבה הרבה של הרב על תפקיד המתנגדים לציונות.