מדוע לא מבטלים כיום את יום טוב שני של גלויות?
שאלה
שלום הרב שמעתי שהסיבה שיש יום טוב שני של גלויות היא בגלל שלא ידעו את היום המדויק של החג. אבל כיום שיודעים את התאריך המדויק למה לא מבטלים יום טוב שני של גלויות? בנוסף שהמנהג להשאיר את זה מבטל מצוות תפילין? וגם מברכים את ברכות ליל הסדר שוב? תודה
כ"ב ניסן תשפ"ד - 30.4.2024תשובה
גמרא ביצה דף ד- "השתא דידעינן בקביעא דירחא מאי טעמא עבדינן תרי יומי? משום דשלחו מתם, הזהרו במנהג אבותיכם בידיכם, זמנין דגזרו המלכות גזרה ואתי לאקלקולי". רש"י- "דגזרי המלכות גזרה - שלא יתעסקו בתורה וישתכח סוד העיבור מכם ותעבדו נמי חד יומא ואתי לקלקולי ולעשות חסר מלא ומלא חסר ותאכלו חמץ בפסח". רמב"ם, הלכות קידוש החודש- "בזמן הזה שאין שם סנהדרין ובית דין של ארץ ישראל קובעין על חשבון זה. היה מן הדין שיהיו בכל המקומות עושין יום טוב אחד בלבד אפילו המקומות הרחוקות שבחוצה לארץ כמו בני ארץ ישראל. שהכל על חשבון אחד סומכין וקובעין. אבל תקנת חכמים הוא שיזהרו במנהג אבותיהם שבידיהם". הוי אומר, יש שני טעמים- א. שמא תהיה גזירה לא לעסוק בתורה וישתכח העיבור, ויאכלו חמץ בפסח. ב. איננו משנים תקנות קדמונים, גם כשבטל הטעם, משום שיש בו עוד טעמים נסתרים. כפי האריך בעניין זה רבינו הגר"א במקומות רבים. וגם אין לנו סמכות פורמאלית, לבטל תקנות קדומות, לעולם. כפי שפסק הרמב"ם בכמה מקומות.