האם אדם בדורנו שייך לכמה מדרגות במסילת ישרים?
שאלה
בנוגע לתשובה שהרב ענה בקבוצת ההלכה על לימוד תורה עשירות וכו' - לגבי חלוקה בדרגות במסילת ישרים, האם נכון להניח שבדורנו אדם שייך לכמה דרגות ולא כולו עומד בדרגה אחת? לדוגמא חלק ניכר מאישיותו הוא צדיק(או בשאיפה לכך), אבל חלק ממנה שייך לדרגת חסיד וחלק קטן יותר שייך לדרגה העליונה(חלבים), במיוחד מי שלומד את תורת החסידות ובטח מי שלומד את תורת ארץ ישראל ע"פ מרן הרב זצ"ל. כי ברור שבימינו הבחור המצוי לומד על דרגות עליונות בעבודת ה' ונחשף יותר לפנימיות התורה מה שגורם למעין דליגה על השלבים האלו ולנגיעה של הנפש עם דרגות שלעתיד לבוא שכבר זורחות ומאירות היום.
כ"א אייר תשפ"ד - 29.5.2024תשובה
גם בדורנו, יש להצמד למסילת הישרים של הרמח"ל, ולהתקדם כפי הדרכותיו ללא קפיצה. בסוד ד', בספירות יש שילובים שונים, של דרגות שונות. גם בהוד יש חכמה, וגם ביסוד יש גבורה, וכו'. אולם המידה העיקרית, היא המקום בו עבודת ד' סובבת. והבחינה הטפלה לה, היא הגוון המאיר באותה מידה ראשית כעת. אך אינה מחליפה את המידה עצמה. רק בתפילה, יש היתר לדלג כלפי השאיפות הגבוהות ביותר שאנו יכולים לשער, והיא אכן נועדה לזאת- לתת מקום לערגה הנשמתית כלפי האין סוף. אולם בחיים, מתקדמים בצמוד למסילה, בצמוד למידה הראשית שבה האדם מצוי כעת. בגווניה השונים. אמת הדבר שבא"י בדור התחיה, יש הארה נשמתית של רוח הקודש, יותר מאשר בגלות, ועל כן יש יותר חשק להגיע למדריגות היותר נשגבות בהן החיים מגלים את הקודש ולא נסתרים על ידו בשל דחק וצורך היצר וריסונו. אולם דוקא בשל כך, יש לשמור את החשק כחשק, ולא לתת לו להקפיץ את האדם כך שידמה שהוא נשגב כבר כעת במעשיו, בעוד הוא רק בראשית המסילה מצד האמת.