האם סימן קו בכוזרי עוסק בישראל שלא מחכים למוות?
שאלה
שלום הרב! רציתי לשאול האם אפשר להגיד בכוזרי במאמר ראשון, שבסימן קו המלך מדבר על על ישראל, שלא מחכים למוות ורוצים להשאר לעמל פה? (ולא שהוא מדבר על שאר דתות) לי זה מסתדר שהוא מוסיף את קו כקושיא יחד עם קד, שברור לו שמשהו לא מסתדר עם הרצון שלנו ביחס לעולם הבא ומוות, ולכן עונה לו החבר בקז על מי שרואה מעמדים, שהמלך חושב שמי שרואה מעמדים כאלה ירצה למות, ומחדש לו החבר שפה בדיוק הטעות, שאכן אנחנו לא מחכים למוות ואנו מוכנים להשאר ב"כבלי העולם" כי בעצם הוא מראה לו בקט שאפשר לחיות את הדבקות בה' כבר בעולם הזה תודה רבה!
כ"ז אייר תשפ"ד - 4.6.2024תשובה
קד- שאלה לחבר, מפני מה השכר ביהדות אינו כהתפארות שאר דתות. קה- תשובת החבר, היעוד שלנו במציאות, ושלהם לאחר המוות. דהיינו, שלנו אמת, ושלהם בדיה וגוזמא. קו- לעג המלך על שאר הדתות, שאינם מקוים למות למרות זאת. קז, קח- המלך והחבר משוחחים על כך שמי שבאמת היה מאמין לבדיית הדתות, היה מתאווה למות קט- החבר מרחיב על מעלת הפגישה עם השכינה בעולם הזה. מילת 'אבל' בכוזרי, אין משמעה תיקון מה שנאמר, אלא הפלגה בו. לעיתים.