כיצד בית הכנסת ביריחו מתיישב עם קללת יהושע על בניית העיר?
שאלה
שלום הרב יש בית כנסת יהודי עתיק בעיר יריחו ״שלום על ישראל״ שנבנה במאה השביעית לספירה. איך זה תואם את קללת יהושוע בן נון״וַיַּשְׁבַּע יְהוֹשֻׁעַ בָּעֵת הַהִיא לֵאמֹר אָרוּר הָאִישׁ לִפְנֵי יְהֹוָה אֲשֶׁר יָקוּם וּבָנָה אֶת הָעִיר הַזֹּאת אֶת יְרִיחוֹ בִּבְכֹרוֹ יְיַסְּדֶנָּה וּבִצְעִירוֹ יַצִּיב דְּלָתֶיהָ. (שם, כו)״ האם מותר להתפלל בבית הכנסת הזה בביקור ביריחו? ומה אסור ומה מותר לעשות ביריחו בביקור יהודי בה על מנת להימנע מאיסור בנייתה מחדש?
ט"ז אב תשפ"ד - 20.8.2024תשובה
א. קללתו נתקיימה, כל בניו של חיאל בית האלי מתו כאשר בנה את יריחו. ב. מותר. ג. היא כבר נבנתה, מותר לבקר בה כעת. לפני עשרים ושבע שנים, נהגתי להתפלל בבית הכנסת הזה בהנץ החמה, והיה בזה כעין טעם עוה"ב. יש להבין את סיבת גזירת יהושע, ומפני מה חיאל ואחאב התנגדו לכך. יריחו מבטאת את האידיאה הלאומית בישראל, זו העומדת על בטחון הממלכה. יריחו מפתח של א"י היא, והכובש אותה כל הארץ נוחה להכבש לפניו. יהושע כבש אותה, אולם הדגיש בשם השם, שהאידיאה הלאומית כפופה ומקבלת כל ערכה, מהאידיאה האלהית המחיה אותה. על כן, יריחו אסורה היתה בבניה, להורות על כך שלא החרב הכובשת העניקה לנו את ארצנו, אלא עומקהּ, שהיא יד ד' הניסית, מגמתם של ישראל לקרוא בשם השם. חיאל התנגד לכך, משום שראה צורך בהדגשת האידיאה הלאומית, ובעיקר בשמירת הבטחון. גם אחאב, ניחם את חיאל במיתת בניו בשבעה, ונשא את בת מלך צידון, והירבה עבודה זרה נכרית בישראל, כדי לשמור על בטחון הממלכה על ידי כריתת ברית אסטרטגית עם מלכי אגן הים, ברית הכוללת נישואין, וגם אלהים משותפים. כנגד זאת, עמד אליהו מלאך הברית, ממשיכו של יהושע כורת הברית בגבעת הערלות, והתנגד לאחאב ולחיאל. אליהו לימד אותנו, ששום ערך לאומי אן בטחוני, אינו עומד בפני עצמו, ואינו רשאי לסתור את התוכן האלהי הישראלי בטהרת תוּמת קדושתו. אמנם, אחרי שכבר נבנתה, באיסור, כתבו האחרונים שלא נאסר לגור בה.