כיצד להבין שנתינת התורה איננה תלויה בתמורה מאתנו?
שאלה
עין איה ברכות א פרק ראשון (כט)- אבל הקב"ה נתן תורה לישראל, וקראה בלקח, לשון מקח, פי' כמו מקח שלא קדמה להמוכר שום חוב לתן, אלא שבמקח נכנס תמורה, והתמורה מניעה הנתינה. אבל לגבי' ית' אין שום סבה מצד קבלה ח"ו, כי ממנו הכל, אם כן הוא באמת בנתינתו דומה למוכר, שיש בו גדר המוכר ולא גדר הלוקח כלל, משא"כ בשאר מוכרים יש בהם ג"כ גדר לוקח. ושמחת כל אחד אינו כי אם מצד גדר הלוקח שלו. *אבל הקב"ה כל שמחתו אינו כ"א להשפיע לבד ולהיטיב לנבראים,* וראוי להתבונן בדברים בעה"י. לא הבנתי כל כך הרב, הקב"ה לא מצפה בחזרה שנקיים מצוות נעסוק בתורתו?
י"א תשרי תשפ"ה - 13.10.2024תשובה
לא כחזרה קניינית, אלא כתוצאה של בחירה חופשית