כיצד תלמוד תורה נגד כולם אם נעשה בגוף גשמי?
שאלה
שלום הרב, המהרל בנתיב גמילות חסדים כותב כך- וכך אמרו בירושלמי וכל חפצים לא ישוו בה כל חפצים שהם כל המצות אינם שווים לדבר אחד מן התורה . ופרשנו בזהצ מפני שהתורה היא שכלית והדבר שהוא שכלי אינו חלק , ולא כן המצות אע"ג שהם מצות התורה מפני שהאדם עושה אותם בגוף אשר הגוף הוא גשמי ולכך שייך בהם חלק , אבל הדבר שהוא שכלי אינו חלק , לכך כל המצות אינם שוים לדבר אחד בתורה . ומזה הטעם אמר כאן גם כן ותלמוד תורה נגד כולם , כי לעולם השכלי אין שייך בו חלק לכך תלמוד תורה כנגד כולם. בסוף גם ת"ת הוא נעשה על ידי גוף גשמי, לכן לא הבנתי למה עדיין *תלמוד* תורה כנגד כולם. תודה!
כ"ח תשרי תשפ"ה - 30.10.2024תשובה
נהגה בשכל, שאינו גוף בעיקרו