מה פירוש "וירש זרעך את שער שונאיו" ומדוע שינוי הלשון?
שאלה
שלום לרב " וירש זרעיך את שער שנאיו " 1- למה בעקדה כתוב אויביו ובברכת רבקה כתוב שונאיו ? 2- למה דווקה כאן ובעקדה הברכה על הניצחון ? 3- ומה פרוש "שער" ?
כ"א חשוון תשפ"ה - 22.11.2024תשובה
א. את השונאים אנו מבקשים לתקן, ואת האוייבים אנו מבקשים להשמיד. משום שהשונא אינו פועל נגדנו וכל התנגדותו היא בליבו, אך האוייב פועל במציאות ולכן יש מהר לחדול אותו מלפעול. לבן הרשע, לא ביקש תיקון השונאים אלא כילויים, וזה ההבדל בין תורת חסדו של השי"ת, לתורת שנאתו של לבן. תורת השם מבקשת תיקון, ורק בלית ברירה הורגת. תורת לבן מבקשת נקם, ורק בלית ברירה כורתת ברית עם האחר. ב. כאן, מפני רצונו של לבן לברך את אחותו. בעקדה, מפני ששם נתגלה מבוע הברית הנצחית בין אברהם להשי"ת, אשר שולח ערוצים ונחלים בכל המציאות. ג. שער הוא כינוי למדינה חזקה. אשר יש לה שערים בחומותיה. עיין ראב"ע.