כיצד מברכים "ישימך אלוקים כלאה" אם נקראת יצאנית?
שאלה
כבוד הרב היקר, הגאון והאהוב אם לאה יצאנית הייתה כדברי רש"י, הכיצד אנו מברכים את בנותינו בשמה?
י"א כסלו תשפ"ה - 12.12.2024תשובה
רחל ולאה בנו שתיהן את בית ישראל, ועוד מימי בעז ורות כך מברכים בנותינו שיגדלו להיות כמותן. לאה היא קודש קודשים, אין לנו בכלל תפיסה בהוד מעשיה. אמנם כתוב במדרש בראשית רבה כך- "לית תורתא ענישא עד דברתה בעיטא, לית אתתא זניא עד דברתה זניא. אמרו ליה, א"כ לאה אמנו זונה היתה?! אמר להם ותצא לאה לקראתו וגו', יצאת מקושטת כזונה, לפיכך ותצא דינה בת לאה". יוסי מעונאה הוא בעל המימרא הזו, כשבדקו לראות ידיעותיו בתורה, עיין שם. כוונת המימרא אינה שלאה היתה זונה חס ושלום, אלא שהמעשה הטוב שעשתה לאה כשיצאה לקראת יעקב כדי שיזכו להקים עוד שבטי יה מבית ישראל, היה במעשה הזה גם פרט אחד שלא היה ראוי למעלת לאה, והוא שהיא התקשטה ברה"ר, במקום ברה"י. אמנם, לאה סברה בזה כאשת אבא חלקיה, כמבואר במסכת תענית דף כג ע"ב- "מאי טעמא כי מטא מר למתא נפקא דביתהו דמר כי מיקשטא? אמר להו, כדי שלא אתן עיני באשה אחרת". והנה אבא חלקיה היה חסיד מופלג ביראה, כידוע מסוגיות הגמרא על מעשיו. אלא שהקפידא על לאה היא שמה שהותר כדי שלא יתן עיניו וכו', זהו באדם רגיל. אך ביעקב לא היה לה להתקשט ברה"ר, משום שלא היה חשש זה. ועיין בגמרא יבמות דף קכא ע"ב- "אמר רבי אבא, אע"פ כן מת בנו בצמא, שנאמר (תהלים נ, ג) וסביביו נשערה מאד, מלמד שהקדוש ברוך הוא מדקדק עם סביביו כחוט השערה. ר' חנינא אמר מהכא (תהלים פט, ח) אל נערץ בסוד קדושים רבה ונורא על כל סביביו".