שאלה
שאלה
שלום עליכם הרב. יש לי שאלה על תחילת מסכת כתובות. במסכת מובא שבתולה נישאת ביום רביעי משום תקנת "שקדו", דהיינו - שקדו חכמים על תקנת בנות ישראל שהיא אדם טורח בסעודה ג ימים. גם בהמשך הגמרא מתייחסים לתקנה בשם שקדו, אבל התקנה היא לא "שקדו" אלא לטרוח בסעודה, מדוע התקנה נקראת על שם חכמים ששקדו על התקנה ולא על עצם התקנה?
ח' אלול תשפ"ג - 25.8.2023תשובה
א. ישנן תקנות רבות, ולכן לא יכלו לקרוא לזה תקנה בעלמא ב. ישנה תקנת בנות ישראל לגבי טיפת דם כחרדל, ולכן לא יכלו לקרוא לזה תקנת בנות ישראל ג. ישנה תקנה של ג ימים קודם שבת, ולכן לא יכלו לקרוא לזה תקנת ג ימים ד. עצם התקנה, היא עבור הנשים, ולכן הוסיפו שקדו חכמים בזה ליישב דעתן וצרכיהן