מדוע חשוב ללמוד גמרא אם אינה נראית פרקטית?
שאלה
שלום הרב, מדוע חשוב ללמוד גמרא? כלומר זה לא נראה משהו שפרקטי יותר מדי או משפיע כל כך...
ו' טבת תשפ"ה - 6.1.2025תשובה
בספר אורות התורה של הרב זצ"ל יש התיחסות לכך, ועיין גם בספר נפש החיים של רבינו חיים מוולוז'ין, שער ד. לא לומדים גמרא עבור רלוונטיות, אלא עבור פגישה של השכל שלי עם השכל האלוקי, כך שאדבק ברצון ד' ובחכמתו, ואביע אותה במוחי וליבי. בניגוד למצווה, שבה הדביקות היא תוצאה, בתורה הדביקות היא עצם הלימוד השכלי. העוסק בתורה לשמה, אין למעלה ממדריגה זו. נפסק להלכה בשו"ע יורה דעה סימן רמו- חייב אדם לשלש למודו שליש בתורה שבכתב דהיינו הארבעה ועשרים שליש במשנה דהיינו תורה שבעל פה ופי' תורה שבכתב בכלל זה שליש בתלמוד דהיינו שיבין וישכיל אחרית דבר מראשיתו ויוציא דבר מתוך דבר וידמה דבר לדבר וידון במדות שהתורה נדרשת בהם עד שידע היאך עיקר המצות והיאך יוצא האסור והמותר וכיוצא בזה דברים שלמד מפי השמועה כיצד היה בעל אומנות ועוסק במלאכתו ג' שעות ביום וט' בתורה קורא ג' מהם בתורה שבכתב ובג' תורה שבעל פה ובג' יבין דבר מתוך דבר במה דברים אמורים בתחילת לימודו של אדם אבל כשיגדיל בתורה ולא יהא צריך ללמוד תורה שבכתב ולא לעסוק תמיד בתורה שבעל פה יקרא בעתים מזומנים תורה שבכתב ודברי תורה שבעל פה כדי שלא ישכח דבר מדיני התורה ויפנה כל ימיו לתלמוד בלבד לפי רוחב לבו וישוב דעתו הגה וי"א שבתלמוד בבלי שהוא בלול במקרא במשנה וגמרא אדם יוצא ידי חובתו בשביל הכל (טור בשם ר"ת וע"פ ע"ל סי' רמ"ה ס"ו) ואין לאדם ללמוד כי אם מקרא משנה וגמרא והפוסקים הנמשכים אחריהם ובזה יקנה העולם הזה והעוה"ב אבל לא בלמוד שאר החכמות (ריב"ש סי' מ"ה ותלמידי רשב"א) ומ"מ מותר ללמוד באקראי בשאר חכמות ובלבד שלא יהיו ספרי מינים". --- ובימינו, חשוב מאד לעסוק גם באמונה ומוסר, בקביעות.