האם "ויהי כן" בתורה משמעו קיום נצחי של הדבר?
שאלה
שלום וברכה, כתב הרמב"ן בפירושו לבראשית א כא וַאֲנִי תָּמֵהַּ לָמָּה לֹא אָמַר בַּיּוֹם הַזֶּה "וַיְהִי־כֵן". וְאוּלַי לֹא יִתָּכֵן לְהַזְכִּיר "וַיִּבְרָא" אַחֲרֵי "וַיְהִי־כֵן", כִּי מִבָּרִאשׁוֹנָה יְדַבֵּר. וְרַבּוֹתֵינוּ אָמְרוּ (בבא בתרא עד) כִּי הַתַּנִּינִים הַגְּדוֹלִים הוּא לִוְיָתָן וּבַת זוּגוֹ, שֶׁבְּרָאָם זָכָר וּנְקֵבָה וְהָרַג הַנְּקֵבָה וּמְלָחָהּ לַצַּדִּיקִים לֶעָתִיד לָבֹא. וְאֶפְשָׁר כִּי מִפְּנֵי זֶה לֹא הָיָה רָאוּי שֶׁיֹּאמַר בָּהֶם "וַיְהִי־כֵן", *כִּי לֹא עָמְדוּ עוֹד*. האם יש להבין מכאן שכל פעם שאומר הכתוב "ויהי כן", פירושו לעד יתקיים, ואם לא נאמר כך אזי לא לעד יתקיים?
כ"ו תשרי תשפ"ה - 28.10.2024תשובה
יעמדו לזמן רב