מציג 841-864 מתוך 1484 תוצאות
הרב איך אני יכול לקבל את הרע כמו שאני מקבל את הטוב? אני מזכיר את זה לעצמי אבל אני לא מצליח לצאת מהמצב רוח הירוד.
מה יעשה אדם שלא מעריך את עצמו וכל הזמן שומע קולות בראש למה הוא גרוע ולא טוב ותמיד כל דבר לא משמח ולא מרגיש טוב עם עצמו ?
שלום הרב, בעניין טיפול בנפש האדם ע''י כל מיני תרופות/טיפולים בדרך הטבע, דרך התת מודע וכדו' NLP, שלושת הממדים רפואה סינית ועוד כל מיני טיפולים בסגנון הזה. מה אמור להיות היחס שלנו כלפי הדבר? האם באמת זאת הדרך לטפל בנפש?
הרב יכול להסביר בבקשה מה כוונת הרב קוק בפסקה זו באורות התורה? ומה הכוונה להאמין בחיי נפשו והרגשותיו "האדם הישר צריך להאמין בחייו. כלומר שיאמין בחיי עצמו והרגשותיו ההולכות בדרך ישרה מיסוד נפשו, שהם טובים וישרים ושהם מוליכים בדרך ישרה."
שלום הרב, אני עם צעירות בסיכון שמתמשות בסמים, הן מספרות לי שיש להן חוויות רוחניות מאוד מיוחדת מזה. אני יודעת שזה לא טוב אבל רוצה לנסח לעצמי את זה באופן יותר עמוק ואשמח אם הרב יוכל לעזור בעניין מתוך התבוננות של התורה.
גמר חתימה טובה רציתי קצת לקבל חיזוק. כל שנה אחרי כיפור מרגישים שמחה, הקלה והתחלה חדשה. השנה אני לא מרגישה ככה, נכון שאני מטפלת בילדים קטנים ולא הולכת לבית כנסת, מתפללת מה שאני יכולה בבית ומדברת עם ה'. אבל השנה האחרונה הייתה לנו כמשפחה מאד קשוחה, ומשתלט עלי לפעמים עצבות לא רגילה, וכך קרה גם ביום כיפור- יצאתי מהחג עם הרגשה מאד כבדה. אני לא רגועה, חוששת.
שלום הרב. איך מתמודדים עם הסתירה בין הבשורות על נפילת חיילינו ל"והיית אך שמח" בחג?
שלום הרב, הרב טאו מסביר בשיחה לסוכות, שהלשון של הרב בשמונה קבצים "תאוות הדבקות האלוקית" זה כיוון שהרב רוצה להדגיש את עוצמת הנטייה שיש לאדם, ומשם הוא מסביר שכל החמדות והתאוות עניינן להפיק מהחיים את המרב, אני מבין איך זה מתיישב על תאוות רגילות, שיש להוציאן בקדושה ואז הן יהיו מרוממות, אך אדם עם תאוות חריגות, שיוצאות מהסדר הרגיל ובוודאי אין להביא אותם לידי מימוש בשום דרך, מה אדם יכול לענות לעצמו על סוג תאווה כזאת? תודה!
שלום הרב למה אומרים שהרגש הוא בלב? הלב הרי לא מרגיש זה המח שקולט סיטואציה בחושים והמח שולח אותות בעקבות לגוף ובעקבות כך גם ללב אז למה הרגש בלב לכאורה הוא גם במח
כבוד הרב שלום, עברתי לבית חדש ויש לי המון תקלות שקורות והן מאוד נדירות ומשונות.אני חשה כאילו שמישהו עושה עלי עין רעה. מה ניתן לעשות כדי לשפר את המצב?
שלום הרב אישתי שאלה אותי שאלה יפה למה שהיא שומעת שירים של קדושה למשל תהלים ושירים מחזקים אז זה מרגש אותה ברמה שהיא בוכה מה זה אומר בעצם ?
מה זה עין טובה? האם עין טובה יכולה להשפיע לטובה כמו שעין רעה יכולה להשפיע לרעה?
ערב טוב לרב מה מועילה מידת הכעס בעולם?
מה החלק העליון באדם שבו מתבצעת הבחירה של האדם? הנשמה קובעת מה הרצון שלנו לעשות או לא לעשות משהו?
שלום הרב איך יוצאים מעצבות של אחרי עבירה שאדם נופל בה שוב ושוב
שלום הרב מה ההבדל בין צניעות לענווה? ומה התכונה ההופכית של צניעות? (אני מתכוון שכמו שאצל ענווה זה גאווה אז מה זה לצניעות)
מה פירוש המילה אדרבה במלים אדרבה תן בליבנו שנראה מעלת חברנו ולא חסרונם, ואיך מקיימים זאת?
שלום הרב איך יוצאים מעצבות של אחרי עבירה שאדם נופל בה שוב ושוב
ערב טוב הרב. איך אפשר להוציא מישהי מדיכאון בעקבות המצב. היא בתחושת חידלון וחוסר רצון להיות בחיים או בעשיה. אין סיבה בחייה להיות בדיכאון. היא אהובה ומצליחה. פשוט כבדות נוראה. לי נראה שזה שייך למצב הכללי. אשמח לעצה והדרכה איך לעזור מבחינה אמונית לחזק אותה. תודה רבה הרב.
מה התודעה צריכה להיות כשבאים לכבד מישהו שראוי לכבוד אבל הוא מזלזל בך?
"כדי שיטהרו נפשות ישראל מזוהמתם". הנשמה יכולה להזדהם?
ערב טוב הרב! אני לומד קצת על עניין החטאים, שהם נובעים מכך שיש באדם כוחות שחייבים לבוא לידי מימוש, ואם אתה לא עוסק בטוב אז הם יוצאים ברע, ולכן שעמום ובטלה מביאים לידי חטא וכו', ובאמת אני מצליח לראות את זה בתקופה של לפני הישיבה, שהעולם הרוחני שלי היה יחסית ריק, אולי רק הזום עם הרב היה הנקודה הרוחנית היחידה שלי, ולכן פשוט לי איך הגעתי לידי חטא, אז אני מנסה להבין מאיפה מגיע הניסיונות והנפילות היום, כשאני בישיבה, עוסק בטוב, לא נמצא בזמני בטלה בכלל, אפילו בלי סמארטפון כבר ב"ה. כאילו למה אני עדיין לא מספיק נקי במחשבות? כן ב"ה יש לי להודות המון על התהליך שאני עובר בישיבה ואני עובד קשה על להתרחק מהעבירה ומכל מה שיכול להביא אותי להרהורים, ואחרי תעניות בשובבי"ם ב"ה מאז אני נקי, אבל עדיין יש מחשבות והתמודדיות אז אני מנסה להבין מאיפה הן נובעים אם כבר ניתבתי את כוחותי לכאורה לטוב.. וגם לא רק בקושי עם המשיכה הספציפית שלי.. כל חטא או משיכה לביטול תורה שקורה לי פה.. מה השורש של זה? אני לא יודע אם זה קשור אבל כן למרות שעוד מעט עובר שנה, עדיין אני לא מצליח להפתח לגמרא, ללאהוב אותה, ללחכות לסדר בוקר, היא עדיין מרה לי מאוד ואני רק מחכה לשאר החברותות ביום, אך אני לא יודע אם זה יש קשר.. תודה רבה הרב!!
ערב טוב לרב האמת שאני לא כל כך יודע מה לעשות והאם הרב יוכל לעזור, אבל אני בישיבה ולכאורה מתקדם ומנסה לקנות עמל ולעבוד על מידותי, ולאחרונה אני מרגיש ממש מקולקל במחשבות על אחרים.. על כמה הם לומדים ואיזה ספרים או כמה מתבטלים וכו, וחוץ מזה שזה הרגשה נוראה כל הזמן להסתכל על אחרים, אני גם מרגיש מושחת לגשת לתפילה ולשפוך שיח כאילו אני כשר.. המעבר הזה בין המחשבות כל הזמן לבין התפילה הוא נורא קשה, וגם אני לא מרגיש שמגיע לי מה שאני מבקש עם כאלה מחשבות. ואני באמת לא מצליח להבין איך זה קורה, כי כשהתחלתי בישיבה הייתי העמדה טובה ביחס לאחרים, ורצון להסתכל רק על עצמי, אז לא מבין לאן זה נעלם, וגם אני לא מבין איך יכול להיות אחרי חצי שנה של תורה כל יום- שהמצב לכאורה רק "ידרדר" ואני חושב שהכי קשה זה זה שאני לא מצליח להעיף את המחשבות ולעבוד על המידה הזאת.. וזה מתסכל שיש משהו שכאילו מנצח אותך למרות שאתה בוודאי לא רוצה אותו. תודה רבה!🙏🏻
שלום לרב. שאלה קצת לא שגרתית . יש לנו בני האדם צורך טבעי ואנושי לחום ואהבה לתחושת שייכות ובעיקר במקומות העבודה זה בולט. אצלנו בעבודה יש אנשים שקופים ואנשים בעלי נוכחות שנותנים את הטון. וזה מעורר כמה שאלות האם אדם צריך להיות בעמדת השפעה ונראות כדי להידמות במעשיו לקב"ה שהוא תמיד אוהב ומשפיע לזולת? שהרי ידוע שמי שאהוב על הבריות אהוב על בוראו. מכאן שחשיבותו של אדם נמדדת לפעמים בכלים חיצוניים ולא תמיד הנתינה היא לשם נתינה אלא לבנות תדמית מסוימת וכל מעשיו מזינים את התדמית הזו . נמצא שהוא מקושש אחר אהבתם של בני אדם כדי למשוך תשומת לב. ובכל זאת זה לא נעים שאדם מרגיש פחות משמעותי במקום עבודה. אז איך מסתדרים עם הסתירה הזו?