כיצד להבין שינוי בי"ג מידות לעומת תקנות חז"ל לפי הרמב"ם?
שאלה
צהריים טובים הרב, 1.הרמב״ם כותב (לצערי אני לא זוכר מקור) שתקנות שחכמים תקנו לא ניתן לשנות אך בי״ג מידות יכול להיות שחכמים טעו ואם ניתן למצוא הוכחה מוצקה יותר אז ניתן לשנות. איך זה מסתדר? עם הדורות הידיעה בחכמה האלוקית הולכת ומתמעטת כך שהסבירות שחכמים טעו ניראת קטנה מאוד אז איך ניתן להגיד זאת? בנוסף לגבי התקנות, לדוגמא עבודה זרה התבטלה, לא ניתן להגיד שאפשר לבטל תקנות שקשורות לעבודה זרה? 2. הרמב״ם מסביר (בעניין סתרי תורה)שלאדם יש שאיפה ורצון בידיעת האמת אך אותו רצון לגבי הידיעה באה רק אם זה דבר קל שלא צריך השקעה. מדוע יש עצלות כזאת בידיעת האמת? משהו שכל אדם כוסף אליו? תודה רבה לרב ושבת שלום!
כ"ד טבת תשפ"ה - 24.1.2025תשובה
א. התיחסתי לכך קודם בהרחבה, נא לעיין ב. יש יצר הרע, כדי שתהיה בחירה חופשית של עמל, אשר שכרה בצידה בצדק ולא בחסד. דהיינו דביקות בהשם שקנה אותה בעמלו ונעשית חלק ממנו, ולא חיצונית לו.