כיצד להבין "הדר קיבלוה" מול הקבלה ב"ארור אשר לא יקים"?
שאלה
שלום הרב, בפרשה נמצא הפסוק "אָר֗וּר אֲשֶׁ֧ר לֹֽא-יָקִ֛ים אֶת-דִּבְרֵ֥י הַתּוֹרָֽה-הַזֹּ֖את לַֽעֲשׂ֣וֹת אוֹתָ֑ם וְאָמַ֥ר כָּל-הָעָ֖ם אָמֵֽן" ורש"י אומר "אשר לא יקים. כאן כלל את כל התורה כולה, וקבלוה עליהם באלה ובשבועה" אם כך, מה המשמעות של "הדר קיבלוה בימי אחשורוש"? הרי פה, כל העם מקבל את התורה מרצון, ולא מתוך כפייה?
ט"ז אלול תשפ"ד - 19.9.2024תשובה
אלה ושבועה אינה מבטאת רצון אלא את קבלת הדין