שאלות ותשובות

בהנחה שבת פרעה לא דיברה עברית, למה היא קראה למשה משה מלשון משיתיהו?

שלום הרב, האם ניתן להגיד שהמסורת היהודית והתורה שבעל פה נשמרה לגמרי? יש היום מחלוקות שונות בין העדות וגם בעקבות אירועים היסטוריים שפגעו באוצר היהודי או שמדובר רק בענפי ענפים? תודה רבה

שלום לרב כמה שאלות מהפרשה השבוע א .כותב רשיי "והם לא היו יודעים שסופו ללקות על מי מריבה" האם היה לו בחירה חופשית ? ב כשנולד נתמלאה הבית כולה אורה , האם זה האור הגנוז לצדיקים ? ג. "כאשר הרגת את המיצרי " למה הם הלשינו על משה. האם לא שמחו שהוא הושיע אותם מהאובים?

א. בפרק ב פסוק ו רשי אומר "שראתה את השכינה" רציתי להבין מה זה אומר לראות השכינה . ב "נודע לי הדבר שהייתי תמה עליו , מה חטאו ישראל מכל שבעים אומות להיות נרדים בעבודת פרך" בהמשך הפרק (ג,יא) רשיי אומר" כי הוציא את בני ישראל ואף אם חשוב אני ,מה זכו לישראל שיעשה נס והוציא ממצריים " האם בשתי המקומות האלה לא היה חסר מצד משה חיפוש אחר זכויות לעם ישראל כמו שהחפץ חיים מביא בשמירת הלשון על אליהו שלא דן עם ישראל לזכות ונענש על כך. ג. "אמר לו, יפה אמרת כה תאמר אהיה שלחני אליכם ", האם הקב"ה צריך את משה כדי לדעת מה להגיד ,למה ד לא אמר למשה ישר מה צריך להגיד?

שלום הרב, מהי כוונת הציטוט- "יראת ה' מוסר חכמה ולפני כבוד ענוה" ובאיזה הקשר נאמר? תודה !

שלום כבוד הרב! ארצה לשאול שאלה שנשאלתי במהלך היום לצערנו אנו אולי נקבל עסקת חטופים מופקרת אשר תביא לשחרור מאות ואולי אלפי מחבלים רוצחים לשטחי איוש עזה וכו.. התיסכול בעקבות הדברים גדול מאוד. איך עלינו להגיב לדברים מתוך המבט האמוני, וממילא מה היחס שלנו כלפי ההנהגה המדינית והצבאית בעקבות עסקה זאת?

הרב , אם יש לי זמן מוגבל איך עדיף שאנצל אותו? באמירת בכל דרכיך דעהו או בלימוד תורה?

שלום כבוד הרב, ישנה שאלה שמעסיקה אותי בנוגע לרצון האל רצון, מטבעו, נובע מחוסר או מהשאיפה לשינוי ממצב קיים למצב רצוי. לדוגמה, כאשר אדם רוצה לרכוש ספר מסוים, הדבר מעיד על כך שהספר חסר לו. בהתאם לכך, הרצון מבטא תנועה מן ה"מצוי" אל ה"רצוי". לעומת זאת, אלוהים, לפי האמונה, הוא מושלם ואינסופי, ובשלמותו אין כל חוסר. עם זאת, המסורת היהודית מדברת על קיומו של "רצון ה'" בעולם. כיצד ייתכן שמושג ה"רצון" יכול להתקיים אצל האל המושלם, שאינו חסר דבר? האם אין כאן סתירה פנימית בין המושגים? אשמח לתשובתך ולהארת עיניי.

כאשר יעקב מברך את אפריים ומנשה בסיכול, ולאחר כל ההיסטוריה המשפחתית הכואבת אשר נוגעת גם בהעדפת בן על אחר או ״עקיפה״ (מוצדקת מוסרית) של הבכור על ידי צעיר והנזק שנוצר עקב כך למשפחה- לאחר כל זאת- מדוע יעקב לא מבקש לחלופין שיכנסו אליו אפריים ומנשה בנפרד? מדוע זה נעשה בפניהם? אני מרגיש כאילו הפתרון היותר נכון מוסרית לאור הרקע המשפחתי, היה להפריד ביניהם. ואף שעמדו בניסיון הקנאה, מדוע יעקב מסכים להיות הניסיון שלהם כביכול.

שלום הרב כתוב בפרשה "ויירא משה ויאמר אכן נודע הדבר" שלפי פירוש רש"י הוא הבין למה עם ישראל חטאו מכל האומות בעבודת פרך. משה רבנו כנלחם במצרי היה לו גבורה בזכות זה להושיע את ישראל ובמקום זה הוא ברח ממצרים והגיע למדין ונשאר שם הרבה שנים ועם ישראל סבל, איך משה רבנו כשהבין שהוא עברי יכל להפקיר את עמו כמה שנים שבזמן שמת מלך מצרים ונכבד עליהם עוד עבודה קשה? הוא יכל לזרז את הגאולה

שלום הרב ! חשבתי להתחסן נגד שפעת , ועלת לי שאלה הרי הקב"ה מביא תחלואים על האדם , ואם אדם ראוי לחולי גם אם יתחסן לשפעת יקבל חולי אחר . אולי אין עניין בזה ? (שזו השתדלות מיוחדת ולא סטנדרטית) . מה היחס הנכון?

שלום לרב כמה שאלות מהפרשה א.למה הקבה תבע ממשה על לשון הרע שדיבר על ע"י על זה שלא יאמינו לו? היה נראה שמשה אמר לשבח כי עם ישראל עם נבון וחכם ולא מאמין לכל אדם שאומר שאלוקים התגלה לו . ב. מה ההבדל בין אותות למופתים ג. עתה נראה הרהרת על מידותי וכו לפיכך עתה תראה העשוי לפרעה תראה ,ולא העשוי למלכי שבעה אומות כשאביאם לא"י , לכאורה זה סותר מה שכתוב בפרשת חוקת שהסיבה שמשה לא נכנס לארץ הוא משום "יען לא האמנתם בי להקדישני" וכו "*לכן* לא תביאו את הקהל הזה אל הארץ ?

שלום כבוד הרב האם ניתן ללמוד ספר הכוזרי לבד? והאם כבודו יכול לתת עצה וכיוון כיצד אדם מוצא את מקומו וייעודו הפרטי (כמובן לטובת כלל הבריאה) בשכל וברגש ?

שלום הרב , איך זה שמשה ידע לקרוא בשמו של שם ה' ובכך הרג את האיש המצרי ( פס' יב ) ? הרי הקב"ה התגלה אל משה רק לאחר מכן.

איך משה רבינו ברח למדין אם אי אפשר היה לברוח ממצרים?

שלום הרב הרב הסביר בעבר, שכל דבר בתורה יש בו אמירה מוסרית, ולא רק טכנית. מה הדגש שיש בתוך האות ב במילה בראשית, בא להגיד לנו מבחינה מוסרית?

שלום הרב, האם הרב יכול להסביר מדוע מצוות מחכמים הן לא בגדר בל תוסיף? תודה רבה הרב.

לגבי ושמרתם את משמרתי אם כך למצוות מדרבנן יש תוקף דאורייתא? מה הגדר של מצוות מדרבנן אם יש ציווי ושמרתם את משמרתי?

הרב מה הכוונה במשנה שאומרת על שלושה אנשים הקדוש ברוך הוא בוכה ואחד מהם זה על זה שאי אפשר לו לעסוק בתורה ועוסק לכאורה השם היה צריך להיות שמח בזה

שלום הרב מה המהלך והכוונה שהקב"ה אמר למשה רבנו בפרשה ששואל משה רבנו מה להגיד לכם ישראל את שמו של האלוקים אומר "אהיה אשר אהיה" "אהיה שלחני אליכם" ורק לבסוף אומר לו את שמו שם הויה מה מסמל כל המהלך הזה שמהתחלה לא יכל ריבונו של עולם לומר את שמו?

שלום הרב, מה המשמעות של דברי חז"ל שבזכות שרץ נבוכדנצר לפני ה' זכה להחריב ביהמ"ק, כבוד ה' מזכה בחילולו?

הרב איך יוסף הצדיק התחתן אם אוסנת במצרים איך הוא קידש אותה כביכול בלי עדים?

שלום לרב, איזה גילויים מאפיינים כל שם של הקב"ה?

שלום הרב, האם במקרה שנסגרת עסקת חטופים כמו שנראית עכשיו,מסוכנת למדינת ישראל, אז זה הדבר שצריך לקרות? זה רצון ד' אם זה מה שקרה בסופו של דבר?