מציג 13753-13776 מתוך 15832 תוצאות
שלום כבוד הרב. בפרק החמישי בשמונה פרקים, הרמב״ם כותב שמטרת האדם היא דעת ה. לפי הרמב״ם מהי חשיבות המצוות ומעשים טובים שאינם בהכרח משכילים?
למה אפשר להכנס למסגד ולכנסיה אסור? ומדוע?
למה עצם זה שנולדתי יהודי אומר שהדת שלי אמת ושהתורה אמת, הרי מוסלמי שנולד במדינת ערב מאמין באיסלאם במאה אחוז ונוצרי שנולד במדינה נוצרית מאמין בנצרות במאה אחוז בדיוק כמוני. הרי יש עוד 1000 דתות והאם להגיד שכל האמת אצלך זה לא להיות קצת נאיבי ולהתכחש לעובדות?
הרב יכול לפרט מה הטיעונים של הר"ן בנושא? למה האיסלאם נחשב כע"ז?
אם ברור שזה הבל הבלים אז למה אסור ליהודי שבנוי רוחנית ללמוד את הברית החדשה/ספרי כפירה אחרים? ברור שגדולי ישראל מאמינים בדת היהודית וינסו לשכנע למה היא נכונה, וכך גם רבני האסלאם, הנצרות והאתיאיזם. אז למה אסור ללמוד את ספרי גדוליהם? (לא שאלה מקנטרת אלא שאלת אמת)
מדוע אדם מנסה להיות ירא ועובד השם והוא לא מצליח לא מספיק גבוה ברמה הרוחנית שהוא מצפה מעצמו למרות שהוא מנסה .
שלום לרב, בהקדמה לשמונה פרקים של הרמב"ם , רושם פה "שאין אצלנו למעלה מן החסידות אלא הנבואה" ו "חסידות מביאה לידי רוח הקודש", איך זה מסתדר עם הבריתא של רבי פנחס בן יאיר שאומר שיש עוד שלבים מעל החסידות קודם לנבואה/רוח הקודש?
שלום הרב, המהר"ל בתפארת ישראל מרבה להשתמש בביטויים "פועל" ו"כח", אשמח אם הרב יכול לבאר אותם
שלום הרב מה המעלה של תפילה כותיקין? למה זה כל כך חשוב שהגמרא כתבה על השכר המגיע לנוהג כן..
שלום הרב, אשמח לשאול. אני עובד עם אנשים מתמודדי נפש. יש בחור עם אוסידי, שזה גורם לו להשתקע עמוק ביאוש בגלל המחשבה שגם אם יחזור בתשובה לעולם לא יוכל לתקן (באופן מושלם) את העוונות שעשה. בן אדם למקום הוא מקבל, אך בן אדם לחברו הוא יודע שלא יוכל להשיב את כל מה שלקח מאחרים. זה ברור לי שיש כאן עניין טיפולי עמוק שקשור לקושי של הבן אדם לקבל את זה שיש לו חסרונות, ויש דברים שלא יוכל לתקן בדווקא, או שיהיה לו קשה מאוד, וזה מייאש אותו. מבחינתו, התורה מצווה על האדם לחזור בתשובה רק בגלל שהיא רוצה שימשיך לקיים מצוות, אך גם היא יודעת שלעולם לא יוכל לתקן חלק מהעוונות שעשה. עם זאת, לטובת הטיפול אני חושב שאני (כאיש שיקום וטיפול) זקוק למבט תורני עמוק יותר ביחס לשאלת התיקון של חטאים שאין עליהם תשובה, או שהתשובה עליהם מסובכת יותר. זה נכון גם ברמה ההלכתית מה לעשות, וגם ברמה הרוחנית כיצד יתייחס אדם לעוונות הללו שעדיין לא הצליח לתקן, ואולי גם עד 120 לא יצליח.
שלום הרב. למה בסוף פרשה קודמת כשמשה רבנו מגיע למצרים הוא נפגש עם הזקנים ועם בנ"י, ורק אח"כ הולך לפרעה?
למה חשוב ללמוד גמרא?
ערב טוב לרב מה החלק המיוחד שאותו נותנת יהדות אתיופיה בסדר הופעת הגאולה? ובנוסף מה ההשקפה האמונית שצריכה להיות לנו על ההתפתחות המיוחדת במינה של יהדות אתיופיה בגלות בשונה מכל שאר קהילות הגלות?
שלום כבוד הרב האם ככל שהנפש יצירתית יותר, כך היצר גדול יותר?
שלום לרב "כתוב בפסוק ויבא אל ביתו ולא שת ליבו גם לזאת" אם הוא לא התרשם מהנס כמו שביאר רש"י בשביל מה הוא בא לביתו?
שלום הרב, אשמח להסבר איך יהושוע בן נון יכל לתקן תקנות שכביכול מתירות גזל? או שהם לא?
שלום הרב, שאלה שמפריעה לי הרבה זמן, שהקב"ה אמר למשה את 13 המידות כתוב שם ונקה לא ינקה, אז למה חז"ל שתיקנו להגיד את 13 המידות תיקנו שיגידו רק, ונקה לכאורה זה הפך המשמעות
שלום הרב איך מפתחים את מידת הגבורה?
שלום כבוד הרב, ידועה שיטתו של הרמב"ם זלה"ה בענין תיקון המידות לילך לקיצון ואז לחזור לאמצע, מאידך ראיתי מי שכתב שבדורנו עדיף להתאזן תוך כדי תדיר ולא להקצין, שאלתי היא איך מוצאים ומיישמים את דרך האמצע בכל דבר, לדוגמא אדם שהוא בן תורה וגם עוסק בכל מיני דברים אחרים לדוגמא עובד עם מתמודדי נפש עוסק באומנות איך הוא גם עוסק בתורה ברמה שתביאהו להיות ת"ח וגם עוסק בכל הנ"ל תודה רבה לכת"ר
שלום הרב, איך היית מסביר לתלמידות בכיתה ו' שהבנים משלמים על מעשי אביהם? כחלק משיעורי נביא, שמואל ב'. לדוג דוד המלך- על חטא בת שבע, התינוק מת. נהרג אמנון. תמר נאנסה, אבשלום ברח. או אהרון הכהן- ששני בניו מתו על כך שחטא בחטא העגל
צהריים טובים הרב, 1.הרמב״ם כותב (לצערי אני לא זוכר מקור) שתקנות שחכמים תקנו לא ניתן לשנות אך בי״ג מידות יכול להיות שחכמים טעו ואם ניתן למצוא הוכחה מוצקה יותר אז ניתן לשנות. איך זה מסתדר? עם הדורות הידיעה בחכמה האלוקית הולכת ומתמעטת כך שהסבירות שחכמים טעו ניראת קטנה מאוד אז איך ניתן להגיד זאת? בנוסף לגבי התקנות, לדוגמא עבודה זרה התבטלה, לא ניתן להגיד שאפשר לבטל תקנות שקשורות לעבודה זרה? 2. הרמב״ם מסביר (בעניין סתרי תורה)שלאדם יש שאיפה ורצון בידיעת האמת אך אותו רצון לגבי הידיעה באה רק אם זה דבר קל שלא צריך השקעה. מדוע יש עצלות כזאת בידיעת האמת? משהו שכל אדם כוסף אליו? תודה רבה לרב ושבת שלום!
שלום לרב,אחרי מכת צפרדע פרעה מבקש שיתפלל ומזכיר את השם הוויה מדוע דווקא במכה הזאתי הוא מגלה את השם?
שלום הרב, 1. למה משה נבחר אם בסוף אהרון הוא הדובר והוא עושה את המכות הראשונות, למה מלכתחילה לא לבחור באהרון? 2. למה משה 'כופר' כמה וכמה פעמים בבחירתו להיות שליח? הקב'ה אומר לו פעם אחרי פעם שהוא איתו ומחזק אותו.
שלום הרב, אם משה אומר במכת ברד "ידעתי כי טרם תיראון מפני ד'", למה הוא מתפלל שתיעצר המכה?